「西寧」，西陲安寧。
位于湟水河谷地區，綻放著多元文化融合的魅力，沉淀著烽火繚繞的歷史，千百年來，一直是西北文化、政治、經濟中心之一。
古時，它是中原地區和西部溝通的重要關驛，也是藏、鮮卑、羌等民族的必爭之地，更是古絲綢歲月長河里重要的瑰寶之地。
當“高原上的凈土”一躍成為絲路動脈古道，城、鄉、牧、野的生活方式，現代世界、精神遠方及河湟文明的民族氛圍，走進了千家萬戶。
這里生活著三十多個民族，漢、藏、回等民族文化在這里交匯，儒家文化、藏傳佛教和伊斯蘭教在這里交融。
走在西寧古老的街頭，你可以看到漫步在小道上披著紫紅色僧裙的上師，也可以看到神情肅然、三步一叩首的朝拜人，亦或是拿著轉經筒的藏族群眾、嬉戲玩耍的穆斯林女孩、拿著轉經筒的藏族群眾……不同的文化、不同的信仰，鍛造了包容開放的河湟文化，也讓適地而生的西域民族，成長于青海河湟谷地的湟中文明，成了綻放在黃土地上的絢麗山花。
＋非遺傳承 夏都“漆”息
西寧是一個典型的移民城市，在這里，河湟文化隨著歲月的更迭，時間的發酵，慢慢與生活的瑣碎相遇，醞釀出了獨具高原民族特色的地方風味。
其中最具代表性的，莫過于羊腸面了。
羊腸面又名抓面，以羊腸為主料。將羊的腸管洗凈，裝入蔥、姜、花椒、精鹽等佐料扎口煮熟，并伴以熱湯切面共食。湯色淡黃濃郁芳香，肉腸味鮮香氣四溢，面腸糯香入口宜化、面條金黃韌勁綿長。
流淌于磚石的印象，會伴著土壤沉默，但回蕩在時光里的味道，會隨著記憶生長，一點點明晰。街巷的深處，古老的門鋪，蒸騰的煙火氣里，叫一碗羊腸面，撲面而來的，都是中國夏都的生活“漆”息。
羊腸面在西寧隨處可見，但被納入非遺傳承的，只有馬興羊腸面（抓面）。
什么時候去屠宰場挑選羊腸、羊心、羊肺子？要經過多少次清洗、控水才能灌腸？手搟面的薄厚均勻程度是多少？肉腸餡料里秘制調料的配比是多少？
每一步，馬興都了然于心。
一煮一澆，一碗一燙，對食材的珍惜，對食客的尊重，是老字號民族品牌的底線，更是堅定文化自信的深厚基礎。
大多數品牌片面追求產業化、工業化、流程化，沒有把握自身獨特的優勢，摒棄了工藝匠心，忽略了對自身文化特色的呈現。
但民族涂料寶塔山漆做到了：一噴一涂，一刷一抹，用“國貨”鑄牢中華民族共同體意識，讓世界聽見中國民族文化的聲音。
深諳大秦文化“國潮”之道，寶塔山漆不忘初心，堅守匠心，梳理歷史文脈流動，演繹秦味國潮情懷，暈染國“色”國“潮”。那蘊含在一桶桶寶塔山漆里，八百里秦川下迅速生長的“秦”味，是五千年中國元素與十三朝古都文化最好的見證，更承載著一個民族的精神與靈魂，是民族凝聚力的重要源泉。
每一桶漆，每一個花色，都是我們觸摸十三朝古都歷史沉淀的一個方式，感知東方色彩有容乃大的一個途徑，傳承東方“漆”韻的一個契機。
＋高原文化 民族風情
夏青翠、秋盡染、冬莽莽。
莊戶人家，炊煙裊裊。
極目西方，草原茫茫。
域緣樞紐的湟水流域，向來是多元文化的交匯地，因而，西寧所在的遼闊大地，也成了大多數都市人，心之所向的高原凈土。
像河湟文化一樣，西寧人在追求物質文明的同時，也追求著民族精神文明，熱愛著生命與自由。
九窟十八洞、日月山、塔爾寺的壁畫與堆繡、明媚的酥油花，他們見證了宗教活動中心從多巴西川至塔爾寺的轉移，也延續著漢戎民族、西納朱古的傳說。
一來一去，一筆一劃，他們將信仰化作色彩，巧妙地將新時代下西寧人昂揚的精神風貌融入老技藝中，讓民族的藝術文化在這里綻放，純粹的原生型文化慢慢演繹為了融生型文化。
對寶塔山漆來說，無論是過去的秦風唐韻之鄉，還是現在的國際都市，受古代帝都傳統文化的影響，作為中國古代文明發祥地的西安，文化內核根源所傳遞的，都是被揉在骨血里的大秦“漆”息。
孕育成長于此，民族文化的重構、創新的活力，一直深深根植于寶塔山漆內涵?；突凸哦忌詈竦奈拿鞯滋N，一直為寶塔山漆的發展，提供著豐饒的資源和強勁的內力。
從產品輸出到文化對話，我們以大秦文化和民族情懷為基礎，集腔調、時尚與格調于一身，兢兢業業、自強不息，用國風定義民族涂企“思想”，用色彩演繹秦味涂彩“表情”，用傳統與現代的碰撞，讓東方美學的淋漓展現，傳承流淌于中華民族的血脈之中的工匠之心，唱響民族涂料的文化自信和品牌擔當。
也隔幾滄桑，巋然歷千古。
從西寧到西安，從十三朝古都到高原上的文明凈土，循著“一帶一路”的“漆”息，八百里秦川下野蠻生長的寶塔山漆，迷醉在這座氣度與溫度都柔軟的城市，高原凈土的古樸莊重迸發出頑強的生命力，為民族涂料注入了異域文化元素，讓東方“漆”韻愈來愈鮮活。
來源:寶塔山漆
責任編輯：李謹之
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